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文心楼
» 五味书斋——第一期【文心闲谈】话题交流有奖活动(6月12日截止)
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五味书斋——第一期【文心闲谈】话题交流有奖活动(6月12日截止)
sunmankoj
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人性之初有的只是天真无邪,一切只看环境如何渲染.
当人性变的贪婪,虚妄,脆弱,在世界的五光十色中迷失方向
回头找寻最初的本真,一场梦而已
有的人为了别人而存在,有点人为了自己而活,努力成为后者
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本帖最后由 sunmankoj 于 2012-6-6 08:14 编辑
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风之徒(2012-6-8 00:01):
每期话题都是采用征集方式,希望下一期您能提供好的话题,再次感谢参与~
人性本善——人不能只是为了活着而活
人是自然人的同时是社会人。所以我认为人性同样分为两个层面,一种是天性,是自然所赋予的,一种是人性,是社会属性。自然属性就是说人的属性和动物一样,充满原始的欲望和本能,我们需要吃来延续生命,需要交配来延续自身基因的传承。而人性是社会属性,每个人都具有善根,就如同我们希望这个社会是善良的,希望每一个人都是善良的一样。
大家都用过铁锤去钉钉子吧?当你一把小心砸到自己手的时候,我想你会疼的跳起来,抱着手指大呼小叫,瞎蹦乱跳。这是人的自然属性所赋予的——自我保护。当杭州最美司机吴斌被对向飞来速度180公里的铁块击中的时候,他却在肝脏破裂及肋骨多处骨折,肺、肠挫伤的情况下换挡刹车将车缓缓停好,拉上手刹、开启双跳灯,并站起来告诉乘客:别乱跑。然后才瘫倒在座位上。朋友们,手指被铁锤砸一下我们都疼痛难忍,吴斌忍受的我们都难以想象和承受的伤痛。
“今天,整个杭州只有一位司机;今天,所有的事情连同西湖的水光都只是乘客;今天,司机用生命把客车停靠在岁月的宁静里;今天,离开的是死亡,留下的是责任、爱和伟大的平凡;今天,叫吴斌。”
这责任和爱就是人性。
1987年,已经74岁的天津老人白芳礼决定做一件大事,那就是靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想。这一蹬就是十多年,直到他92岁逝世。这近十年间,他共捐助了300多个学生,捐款达35万元。这是一个老人靠退休金、蹬三轮车、捡拾废品一点一滴挣来的。
"同学们放心,我身体还硬棒着呢,还在天天蹬三轮,一天十块八块的我还要挣回来。"
"你们花我白爷爷一个卖大苦力的人的钱确实不容易,我是一脚一脚蹬出来的呀,可你们只要好好学习,朝好的方向走,就不要为钱发愁,有我白爷爷一天在蹬三轮,就有你们娃儿上学念书和吃饭的钱。"-----白方礼对受助学生们说
这善良和无私就是人性。
(PS:版主,你心理能不能阳光点啊,举例子都说药家鑫啊什么什么的,能不能提下正面点的,比如这杭州最美司机吴斌,比如天津助学老人白芳礼。。。阳光点嘛。。。)
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本帖最后由 cs6612186 于 2012-6-6 10:03 编辑
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人性,首先就是自私,能够放弃自我的说起来都是死去的人了,而我们在一些场合表现出来的比较光明的一面,那都是在社会的条条框框,也就是法律或者公认道德下所被迫认可的条款。而这些条款的由来,却是为了保护一种公共秩序,以便于在这种秩序所产生的等级下生活的阶层能够平稳的生活,特权,普通,被压迫的公共关系不要产生太大的动荡,这也就是随着社会的发展,所谓的人性在不同的时代有着不同的代表性,就像在中世纪,烧死布鲁诺的人,你就一定能说他没人性,只是当时他的观念传播出去就一定会动摇当时的社会秩序而已,所以我们不需要考虑太多的什么人性问题,只要考虑,你是需要遵守秩序,还是有一定的特权可以破坏秩序,还是放弃一切,想要打破秩序而已。这就是人性。
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明朝一哥、历史上最伟大的哲学家王阳明的"心即理说"是其人性论与其本体论事实上是一致的,其四句教中就体现了人之性的本体怕在,对人性的影响因素,以及怎样修养心性作了总结,所谓:“无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物”。
所以,以人为本,遵从人性,己所不欲勿施于人,是最为关键的。
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《三字经》将“人之初,性本善”放在第一句,我认为古人就已经定论人一生下来,本性都是善良的。不过随着所经历的环境变化而变化成各种各样的性格,环境造就出好于坏,这个问题太复杂了,我也不知怎么说了。
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孔子曰性相近,承认有人性,但未说人性是什么。
人性本应如此美丽.不带颜色,不带枷锁,不带批判。
其实XING和暴力一直是电影电视戏剧的主流。它们是最具矛盾的因素,最具张力,最决绝,最极端,最强烈,最刺激,最富感染力的东西。艺术反映生活,戏剧的灵魂在于矛盾。既然我们可以欣赏戏剧的艺术,我们也应理解生活的欲望。
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在我看来人性不能单纯的用善或者是恶来评定。人性是矛盾的,而善与恶往往会在一念之间转换。很多人做好事并不是为了纯粹的去做好事,就比如很多慈善家。而为恶的很多时候并不是他们自己的初衷。可是不管出发点如何,有时候不想为恶的确做了坏事,没有为善之心的确一直在做好事。这如何说的清楚呢。人性其实就是人,在矛盾中诞生在矛盾中消亡。
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要说人的性质嘛,我觉得每个人都会自动自觉地想要把自己认为是对的事情做好,同时消除自己认为不对的事情哦!
总之,愿人性的光辉永生!
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人之初,性本恶
人性是利己的,
仔细想想,我们平时做事的目的也是利己,
对别人提供帮助,归根结底,也是为了在自己遇到困难的时候,得到别人的帮助,最终目的还是利己
但是不能排除有些时候,我们对别人提供的帮助是不求物质回报的,但是,自己精神上会产生快感。
有种鹰,第一个破壳而出的幼鹰,会把没破壳的蛋都推出鸟巢,以达到独吞食物的目的,
我们人归根到底还是一种高级动物,之所以我们认为人之初,性本善,是因为我们接受了这个思想长达几千年,
已经深入到我们的骨子里,但是罪恶的幼苗就像我们的尾椎骨,并不是不存在,只是慢慢的退化了,返祖现象的出现,就是最好的证明。之所以我们还没有沦为罪恶之城,只是我们的性本恶都被压抑了,被大环境压抑。
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孰善?孰恶?
三字经说:人之初,性本善。孔孟也曰:人之初性善。因为一个人来到世上没有任何杂质,就是一个很单纯的,出于本性的就是善。荀子责申明:人之性,恶;其善者,伪也。荀子认为人生而恶,需要后天教育。
看惯了世间的事态炎凉,当一个高官,在其位,其所有行为,被媒体吹捧,百姓认为是善举;然,高官落马后,其日常的行为,则又被媒体贬低,百姓认为人性之恶。
性善,性恶,不能仅凭表面来看。马克思最深刻最经典的就是两分法,两点论。看一个人也应该看其两面,只看其一面则必受蒙蔽。
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